වනාන්තරයේ දෙවන පරීක්‍ෂාවේදී, සාතන් යේසුස් වහන්සේට මෙසේ කීවේය, "ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නම්, ඔබ දේවමාළිගාවේ මුදුනෙන් බිමට පැන දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව ඉල්ලා නොසිටින්නේ මන්ද?" (මතෙව් 4:6) ඔහු ගීතාවලිය 91 පවා උපුටා දැක්වීය, "උන්වහන්සේ ස්වකීය දූතයන්ට ඔබ ගැන අණ දෙනු ඇත; ඔබේ පාදය ගලක නොවදින ලෙස ඔවුන් ඔවුන්ගේ අත්වලින් ඔබව උසුලනු ඇත."

මතෙව් 4:7 හි යේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, "නුඹේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ පරීක්‍ෂාවට ලක් නොකරන්න." මෙය ඉතා වැදගත් මූලධර්මයකි. මෙය ප්‍රායෝගිකව අදාළ වන්නේ කෙසේද? මෙහිදී යේසුස් වහන්සේට පෙළඹවීම වූයේ ගීතාවලිය 91 හි පොරොන්දුව ඉල්ලා සිටිමින්, දේවමාළිගාවේ වහලෙන් පැන, මිනිසුන්ට දැකගත හැකි වන පරිදි හානියක් නොමැතිව දේවමාළිගාවේ මළුවට බැසීම නිසා "අහෝ, මොනතරම් දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මනුෂ්‍යයෙක්ද! උන්වහන්සේගේ ඇදහිල්ල බලන්න, උන්වහන්සේ එම පොරොන්දුව ඉල්ලා සිටි ආකාරය සහ උන්වහන්සේට හානියක් සිදු නොවූ ආකාරය" යැයි පවසමින් මිනිසුන් උදම් අනනවා බැලීමයි. නමුත් යේසුස් වහන්සේ මෙසේ පැවසීය, "මම දෙවියන් වහන්සේව එසේ පරීක්‍ෂා නොකරමි." දේවමාළිගාවේ වහලයෙන් බැසීමට පඩිපෙළ සපයා ඇති විට, පැනීමට අවශ්‍ය නැත. යේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීමේ තේරුම නම්, අපට දෙවියන් වහන්සේ සපයා ඇති මාධ්‍යයන් භාවිතා කළ හැකි අතර, යම් දර්ශනීය ආකාරයකින් අප වෙනුවෙන් යමක් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමෙන් දෙවියන් වහන්සේව පරීක්‍ෂා නොකර සිටිය හැකිබවය.

උදාහරණයක් ලෙස, ක්‍රියා 8:39 හි, පිලිප් නපුංසකයාට දේශනා කළ පසු, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පිලිප්ව ඔසවාගෙන අසෝතසය ලෙස හැඳින්වෙන වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන ගිය අවස්ථාවක් ගැන අපි කියවන්නෙමු. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහුට අද දවසේ හෙලිකොප්ටරයකින් හා සමාන ගුවන් ගමනක් ලබා දුන් සේක. දැන්, ඔබට එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට යාමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේව පරීක්‍ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, "ස්වාමීනි, මට එය කරන්න" යනුවෙන් පැවසීම දෙවියන් වහන්සේව පරීක්‍ෂා කිරීමකි. දෙවියන් වහන්සේ බස් රථ, දුම් රිය, ස්කූටර් සහ ගුවන් යානා සපයා තිබේ නම්, අපව එලෙස රැගෙන යන ලෙස ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ ඇයි?

දෙවියන් වහන්සේව පෙළඹවීමේ තවත් ක්‍රමයක් නම්, දෙවියන් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් කළ අපූරු දෙයක් ගැන පසුව සාක්‍ෂි දීමට හැකි වන පරිදි පොරොන්දුවක් ඉල්ලා සිටීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් අසනීප වූ විට, "ඊළඟ වීදියේ ඖෂධ ලබා ගත හැකි වුවද, අපට උපදෙස් දීමට වෛද්‍යවරුන් සිටියද, මම දෙවියන් වහන්සේ මාව සුව කරන බවට විශ්වාස කරන්නෙමි. අපි ඒ වෛද්‍යවරුන් සහ එම ඖෂධ භාවිතා නොකරමු." ඒ ආකාරයෙන් මිය ගිය හෝ තම දරුවන් මිය යාමට සහ ඔවුන්ගේ භාර්‍යාවන් මිය යාමට ඉඩ දුන් බොහෝ අඥාන කිතුනුවන් සිටිති, මන්ද ඔවුන් "ස්වාමීන් වහන්සේ මාගේ සුව කරන්නා ය, එබැවින් මට ඖෂධ අවශ්‍ය නැත" යන පොරොන්දුවක් ඉල්ලා සිටීමට උත්සාහ කරති. දෙවියන් වහන්සේ දේවමාළිගාවේ පඩිපෙළ සපයා ඇති විට, වහලයෙන් පැන ගීතාවලිය 91 ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීම වෙනුවට ඔබ ඒවා භාවිතා කරනු ඇතැයි උන්වහන්සේ ඔබෙන් අපේක්‍ෂා කරන සේක. ඒ හා සමානව, දෙවියන් වහන්සේ ඖෂධ ලබා දී ඇති විට, උන්වහන්සේ ඔබ ඒවා භාවිතා කරනු ඇතැයි අපේක්‍ෂා කරන අතර ස්වාමින් වහන්සේ ඔබව සුව කරන බවට යම් පොරොන්දුවක අනුවන ලෙස ඔබ එල්ලී සිටීම අපේක්‍ෂා නොකරන සේක. එය පිලිප් සමඟ කළාක් මෙන් ඔබව එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට ගෙන යන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටීමට උත්සාහ කිරීම තරම්ම මෝඩකමකි.

දෙවියන් වහන්සේ යම් යම් පුද්ගලයන් සඳහා යම් යම් දේවල් කරන බවද අප මතක තබා ගත යුතුය. උන්වහන්සේ සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම සෑම ප්‍රාතිහාර්‍යයක්ම කරන්නේ නැත. ශුද්ධ ලියවිලි අධ්‍යයනය කිරීමේදී අප ඉතා ප්‍රවේශම් විය යුතු අතර, අපටම යම් ගෞරවයක් ලබා ගැනීම සඳහා අපි ආකර්ෂණීය දෙයක් කිරීමට උත්සාහ නොකරමු. මිනිසුන්ගෙන් ගෞරවය ලැබීම සඳහා ඇති ආශාව අපගේ මාංසය තුළ ඉතා ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත, නමුත් සමහර විට අපි ඒ ගැන නොදැන සිටින්නෙමු. එයට එරෙහිව සටන් කිරීම, යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන්ට ඉගැන්වූ ශ්‍රේෂ්ඨ දේවලින් එකකි. මෙහිදී මූලික පරීක්‍ෂාව වූයේ ගෞරවය ලබා ගැනීම, දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව ලබා ගැනීම සහ හානියක් නොමැතිව දේවමාළිගාවේ මළුවට බැස යාමයි, එවිට මිනිසුන් ඔබට ප්‍රශංසා කරනු ඇත.

නමුත් පරීක්‍ෂාව එතරම් ආකර්ෂණීය නොවන ආකාරවලින්ද පැමිණිය හැකිය. මතෙව් 6 හි යේසුස් වහන්සේ මෙසේ පැවසූ සේක, "ඔබ යාච්ඤා කරන විට, ඔබට සවන් දෙන මිනිසුන්ගෙන් ගෞරවය ලබා ගැනීමට යාච්ඤා නොකරන්න, ඔබ කොපමණ දිනක් නිරාහාරව සිටියාද යන්න සෑම කෙනෙකුටම දැනුම් නොදෙන්න." ඔබ එසේ කරන්නේ නම්, එය ගෞරවය ලබා ගැනීමටයි. උන්වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසූ සේක, "ඔබ දන් දෙන විට, ඔබ දුන් දේ කිසිවෙකුට දැන ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න." එහෙත් බොහෝ කිතුනුවන් මෙම ආඥාවලට අකීකරු වී, ගෞරවය සොයමින් සහ දෙවියන් වහන්සේව පරීක්‍ෂාවට ලක් කරති.