බොහෝ අය තම පව්වලට සමාව ලැබීම ගැන පමණක්ම සතුටු වෙති, එපමණයි. එවැනි අය යේසුස් වහන්සේව ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවාණන් ලෙස නොදනිති; ඔවුන් උන් වහන්සේව ඔවුන්ගේ සමාව දෙන්නා ලෙස දනිති.

කෝපය සහ ලිංගික තෘෂ්ණාගත සිතුවිලි යන පාපයන් අපි ප්‍රවේශමෙන් සලකා බැලිය යුතුයි, එවිට අපට ඒවායේ බරපතලකම පෙනෙනවා පමණක්ම නොව, නමුත් අපට ඒවා ජය ගත හැකි ආකාරය ද තේරුම් ගත හැකිය. යේසුස් වහන්සේ කන්ද උඩ දේශනාවේ මිනිසෙකු නිරයට යාමේ හැකියාව සමඟ සම්බන්ධ කළ එකම පාප දෙක මේවා බවත් ඒවායේ බරපතලකමද දැකගත හැකිය. මගේ නිරීක්‍ෂණය නම්, ක්‍රිස්තියානීන්ගෙන් 99% ක් කෝපය ඉතා බරපතල පාපයක් බව නොසිතන බවයි. කෝපය ඔවුන්ව නිරයට ගෙන යා හැකි බව ඔවුන්ට නිසැකවම හැඟෙන්නේ නැත. එබැවින් මතෙව් 5:22 හි යේසුස් වහන්සේ පැවසූ දේ ඔවුන් සැබවින්ම විශ්වාස නොකරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැවසූ දේ ඔවුන් විශ්වාස නොකරන්නේ නම් ඔවුන් කුමන ආකාරයේ කිතුනුවන්ද? කෝපය ගැන උන්වහන්සේ පැවසූ දේ ඔබ විශ්වාස කරනවාද? නැතහොත් ඔබ මනෝවිද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරනවාද? මනෝවිද්‍යාඥයින්ට ඔබව ස්වර්ගයට ගෙන යා නොහැක. එලෙසම, ක්‍රිස්තියානීන්ගෙන් 99% ක් ඔබේ ඇස්වලින් ස්ත්‍රීයක් දෙස තෘෂ්ණාවෙන් (කාමයෙන්) බැලීම ඔබව නිරයට ගෙන යාමට තරම් බරපතල බව සැබවින්ම විශ්වාස නොකරති. බොහෝ අය එය කිසිසේත් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන අතර, එය යක්‍ෂයා පාපය එතරම් සැහැල්ලු, නොවැදගත් දෙයක් බවට පත් කර ඇති බවට සාක්‍ෂියකි.

ඒඩ්ස් හෝ පිළිකා වැනි මාරාන්තික රෝගයක් ගැන සිතන්න: ඒඩ්ස් වැළඳීම හෝ පිළිකා වැළඳීම සැහැල්ලුවට ගන්නේ කීයෙන් කී දෙනාද? එවැනි රෝගවලට කළ හැකි දේ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකන අය පමණයි. ඈත ගමක නූගත්, දුප්පත් කාන්තාවකට පිළිකාවක් වැළඳී ඇති බව ඔබ පැවසුවහොත්, ඇය කලබල නොවනු ඇත, මන්ද ඇය පිළිකාව යනු කුමක්දැයි නොදන්නා බැවිනි. අනෙක් අතට, උගත් පුද්ගලයෙකුට, ඔහුගේ ශරීරය තුළ පිළිකාව පැතිරී ඇති බව වෛද්‍යවරයා පැවසුවහොත් ඔහු ඉතා කලබල වනු ඇත. ඔහු කලබල වන්නේ ඇයි? මන්ද ඔහු පිළිකාවේ අවදානම දකින බැවිනි.

එලෙසම, ඔබ ආත්මිකව නූගත් වූ විට, කෝපය බරපතල පාපයක් ලෙස ඔබ සලකන්නේ නැත. ඔබ ආත්මිකව නූගත් වූ විට, කාන්තාවන් කෙරෙහි තෘෂ්ණාධික වීම බරපතල පාපයක් ලෙස ඔබ සලකන්නේ නැත. එය ඔබේ ආත්මික නූගත්කමේ සලකුණකි, හරියට ඒ නූගත් කාන්තාව පිළිකාව කොතරම් බරපතලද කියා නොදන්නවාක් මෙනි. එලෙසම, ආත්මිකව උගත් කෙනෙක් මෙම පාප ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකයි. ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ වචන පවා පැවසීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද මේවා බරපතල පාප බව ඔහු සහජයෙන්ම දන්නා බැවිනි, මන්ද එකක් අනෙක් අයට රිදවන අතර අනෙකා තමාටම රිදවයි. ඒ නිසා අපි මෙම පාප දෙස වඩාත් ප්‍රවේශමෙන් බලා ඒවා ජය ගන්නේ කෙසේදැයි විමසිය යුතුය.

මතෙව් 1 හි දේවදූතයා යෝසෙප් වෙත පැමිණි විට, ඔහු නව ගිවිසුමේ පළමු පොරොන්දුව ලබා දුන්නේය. මතෙව් 1:21 හි මෙසේ සඳහන් වේ, "යේසුස් වහන්සේ තම සෙනඟව ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගලවා ගනු ඇත." යේසුස් වහන්සේගේ නාමයේ තේරුම එයයි. යේසුස් වහන්සේගේ නාමය හඳුන්වන බොහෝ දෙනෙක් උන්වහන්සේගේ නාමයේ තේරුමවත් නොදනිති. මතෙව් 1:21 අපට පවසන්නේ "යේසුස්" යන නාමයේ තේරුම "තම සෙනඟව ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගලවා ගන්නා තැණැන් වහන්සේ" බවයි.

ඒවා කෝපය සහ ලිංගික තෘෂ්ණාධික සිතුවිලි රටා අදාළව පවතින බැවින්, අපගේ පාපවලින් ගැළවීම සහ අපගේ පාපවලට සමාව ලැබීම අතර වෙනස කුමක්ද?

ඔබ පව්කාර ආකාරයකින් කෝප වී, පසුව ඒ ගැන පසුතැවිලි වී ස්වාමින් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලුවොත්, උන්වහන්සේ ඔබට සමාව දෙනු ඇත. හෙට, ඔබ නැවතත් පව්කාර ආකාරයකින් කෝප වී ස්වාමින් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලුවොත්, උන්වහන්සේ ඔබට සමාව දෙනු ඇත. ඊළඟ සතියේ, ඔබ ඒ දේම කර, ඔබ උන්වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලුවොත්, උන්වහන්සේ ඔබට සමාව දෙනු ඇත. එලෙසම, ඔබ ඔබේ ඇස්වලින් කාන්තාවක් දෙස තෘෂ්ණාවෙන් බැලූ විට එය පාපයක් බව ඔබට වැටහේ නම්, ඔබ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලුවොත්, උන්වහන්සේ ඔබට සමාව දෙනු ඇත. ඔබ හෙට නැවත එය කළහොත්, ඔබ උන්වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලුවොත්, උන්වහන්සේ ඔබට සමාව දෙනු ඇත. ඔබ අන්තර්ජාලයට හැරී කාමුක දර්ශන නරඹන අතර, ඔබ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලන විට, උන්වහන්සේ ඔබට සමාව දෙනු ඇත.

නමුත් ඔබ මේ පාපවලින් ගැලවී තිබේද? නැත. ඔබට සමාව ලැබී තිබේද? ඔව්. ඔබේ ජීවිතයේ රටාව පව් කිරීම, ස්වාමින් වහන්සේගෙන් සමාව අයැදීම, නැවත පව් කිරීම සහ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් නැවත සමාව අයැදීමයි. එය නිමක් නැති චක්‍රයකි. ඔබට සමාව ලැබී තිබේද? ඔව්! ඔබ දහස් වාරයක් පව් කර ඇති අතර, ඔබේ සියලු පාපවලට සමාව ලැබී ඇත, නමුත් ඔබ ඔබේ පාපයෙන් ගැලවී තිබේද? නැත, ඒ ඔබ එය දිගටම කරන නිසා වේ! එය වළකින් එළියට පැමිණ නැවත ඒ වළටම වැටීමක් වැනිය; ඔබ යමෙකුගෙන් ඔබව එළියට ඇද ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටින විට, ඔහු ඔබව එළියට ඇද දමයි, ඉන්පසු හෙට ඔබ නැවතත් ඒ වළටම වැටේ. ඔබ යමෙකුගෙන් ඔබව එළියට ඇද ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටින සෑම අවස්ථාවකම, ඔබ නැවත ඒ වළටම වැටේ. එය අවසන් වන්නේ කවදාද?

මේ මොහොත දක්වා යේසුස් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් කර ඇත්තේ කුමක්ද? යේසුස් වහන්සේ ඔබට සමාව දී ඇත. එසේනම් අවංක වී මෙසේ කියන්න, "මම යේසුස් වහන්සේව මගේ සමාව දෙන්නා ලෙස දනිමි, නමුත් මම උන්වහන්සේව මගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස නොදනිමි. මම උන්වහන්සේව මගේ පව්වලට සමාව දෙන තැනැත්තා ලෙස දනිමි, නමුත් මගේ පාපවලින් මාව ගලවා ගන්නා තැනැත්තා ලෙස නොවේ." අපි අවංක විය යුතුයි. අපි අප ගැනම වංක නම්, බයිබලය අපට පොරොන්දු වන දෙයෙහි සම්පූර්ණත්වයට අපි කිසි විටෙකත් නොඑන්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේ අවංක මිනිසුන්ට ප්‍රේම කරනසේක. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අවංක වීමටත්, ඔබේ හදවතින්ම උන්වහන්සේට අවංකව පැවසීමටත් මම ඔබව දිරිමත් කරමි, "ස්වාමීනි යේසුනි, මම ඔබවහන්සේව මගේ සමාව දෙන තැණැන්වහන්සේ ලෙස පමණක් දනිමි. මම ඔබවහන්සේව මගේ ගැලවුම්කරුවාණන් ලෙස නොදනිමි."

ගසකට සම්බන්ධ වී නොමැති නම් අත්තකට ඵල දැරීමට නොහැකිය, තවද සෑම අත්තකටම වසර 50ක් එම ගසෙහි රැඳී සිටීමෙන් පසු තම ගසට මෙසේ පැවසිය හැකිය, "ඔබ නොමැතිව මට ඵල නිපදවිය නොහැක; නමුත් මම ඔබ තුළ පවතී නම්, ඵල නිපදවීමට අපහසුතාවයක් නැත." අත්තක් ප්‍රයත්න දරන බව ඔබ සිතනවාද? අඹ ගසක් දෙස බලන්න: එම අත්ත අඹ නිපදවීමට ප්‍රයත්න දරනවා ද? නැත. නමුත් ඔබ එම ගසෙන් එම අත්ත කපා දැමුවහොත්, එය වසර 50ක් තිස්සේ අඹ නිපදවුවද, දැන් එය වියළී යන බැවින් එය වහාම ඵල දැරීම නතර කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය ගසෙහි ඇති තාක් කල්, ගසේ යුෂ ගලා යන අතර අඹ නිපදවන්නේ එලෙසිනි. පාපය ජය ගැනීමේ මූලධර්මයද එයම වන අතර සෑම ජාතියකම ගෝලයෙකු වන සෑම පුද්ගලයෙකුටම අප ඉගැන්විය යුත්තේ එයයි.

හිතවත් මිත්‍රවරුනි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව ඔබට කිසිදු පාපයක් ජය ගත නොහැකි බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි. නිසැකවම ඔබට බාහිර පාප ජය ගත හැකිවේ. නමුත් එයින් ඔප්පු වන්නේ කුමක්ද? කිසිවෙකු ඝාතනය නොකරන සහ ශාරීරිකව කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන බොහෝ අදේවවාදීන් පවා ලෝකයේ සිටිති. කුසලානයේ පිටත පිරිසිදුව තබා ගැනීමට, ඔබට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අවශ්‍ය නැත; ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ හොඳ පරිසිවරයෙකු වීම පමණි. කිසි විටෙකත් වංචා නොකරන, අවංක වන අතර ඔවුන්ගේ බාහිර ජීවිතය ඉතා ධර්මිෂ්ඨව තබාගෙන සිටින කිතුනු නොවන අය, එමෙන්ම අදේවවාදීන් පවා සිටිති; නමුත් අභ්‍යන්තර ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් ඇතුළතින් දූෂිතය. අභ්‍යන්තර අවංකභාවය ආත්ම දමනයට වඩා වැඩි දෙයකි. යෝගා බලයන් සමඟ ඔබට බාහිරව කෝපය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වැළකී සිටිය හැකිය, නමුත් එය කෝපයෙන් ගැලවීම නොවේ. විෂ ඇතුළතම පවතින පරිදි බෝතලය තදින් වසා දැමීම පමණි; එය තවමත් ඔබව විනාශ කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලබා දෙන ගැලවීම එය නොවේ.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඇතුළාන්ත කෝපයෙන් මිදීම ලබා දෙන සේක. මට බෝතලය විවෘත කළ හැකිය, එහි කිසිදු විෂක් නොමැත. ඔබ මගේ හදවත ඇතුළත බැලුවහොත්, එහි කිසිදු කෝපයක් නොමැත; මම මගේ කට වසාගෙන ඉවසීම නැති කර නොගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ මහත් ආයාසයකින් නොවේ - එය යෝගා අභ්‍යාසය කිරීමයි, නමුත් එය කෝපයෙන් මිදීම නොවේ. කෝපයෙන් මිදීම යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළ ඇති කෝපයෙන් අපව ගලවා ගන්නා ස්ථානයයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගොස් ඇති අතර, ඔබ එවැනි එක් හදවතක් ඇතුළත බැලුවහොත්, එහි කිසි කෝපයක් නොමැත. ඔබ එම හදවත ඇතුළත බැලුවහොත්, කාන්තාවන් කෙරෙහි කාමුක තෘෂ්ණාවක් නොමැත. එය කළ හැක්කේ යේසුස් වහන්සේට පමණි.

සවන් දීමට.